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ÉDITORIAL
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En couverture :
Gérard Gasiorowski.
Hommage à Manet (détail).
1983, acrylique sur toile, 150 X 1000 cm.
© Tous droits réservés, Photo Claude Germain
«Qu’est-ce que la Préhistoire pour l’art moderne et l’art contem-
porain ? Une référence parmi d’autres, un modèle pour un néo-
archaïsme ou une chance de renouvellement par un processus
générateur ? Quels rapports se font dans les esprits, dans les
ateliers, dans les yeux des spectateurs entre préhistoire et art
contemporain? La préhistoire est-elle le territoire d’une extension
des primitivismes ou s’agit-il de tout autre chose, d’une possibilité
de refonder un art à venir en renouant avec un passé immémo-
rial ? » Telle est la suite de questions qu’a pu écrire François Jeune,
qui a participé à la coordination de notre dossier sur l’invention
de l’âge d’avant l’histoire par la modernité et dans l’art contem-
porain. Plus qu’un mouvement univoque, ce qui s’y joue relève
d’allers-retours, de lectures et de fondations réciproques. De fait,
les œuvres de Gasiorowski, Tal Coat, Le Groumellec, Sorg, Barceló
et d’autres sont autant de pièces à un débat d’autant plus fécond
que, s’il est ancré dans le champ de l’art, il met en jeu ce que
recouvre la notion d’humanité. « L’homme qui se vivait peut-être
confusément séparé de l’animal qu’il représentait à la préhistoire,
l’homme créé par l’art ne doit-il pas retourner aujourd’hui à l’état
de nature ? » interroge encore François Jeune.
Un autre sujet « agite » ces pages: celui du modèle noir, dont une
exposition au musée d’Orsay explore la présence dans l’art fran-
çais du grand XIX
e
siècle, celui des abolitions et des colonisations.
Emmanuel Daydé en a élargi le champ en remontant à la statuaire
égyptienne qu’ont léguée les tombes de Toutankhamon, dont la
couleur de certaines effigies a laissé entendre à certains que le
pharaon avait la peau noire– et par extension que la recherche
archéologique niait le fait qu’il était noir-africain. Là encore, tirer
la pelote du temps permet de considérer l’esprit plus avisé les
nœuds de notre époque.
Tom Laurent
Signes
(
rupestres
)
des temps
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Tom Laurent –
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